スミレちゃんがやってきた!のレビュー
アニメのパーマンのレビューです。
パーマン第388話「スミレちゃんがやってきた!」は、アニメのパーマンのラブコメの中でも傑作の一つです。
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パーマン第388話「スミレちゃんがやってきた!」は、アニメのパーマンのラブコメの中でも傑作の一つです。
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一月六日
山水蒙は従来は子供(児童)のように無知だけれども素直で、年長者が教え諭すことによって正しく導くことができる状態を表すとされてきました。
これは蒙という漢字が「よく見えない、ぼんやりしている」という意味で使われることが多いためです。古代の漢字の意味を調べるには、似たような形をした漢字を並べて共通する意味を探る方法が一般的です。蒙をつくりに持つ漢字としては曚・朦・濛・幪・蠓・艨などがあります。
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一月三日
書籍版「易経勝手読み」を作成していたら、どうやら火天大有は青銅器を意味する卦であるらしいことが分かりましたので大幅に修正します。以前は大いなる捕虜と解釈しましたが、その後私も金文を勉強するなどして新しく知識を得て考えが変わりました。
「易経」には既に火風鼎という卦がありますが、これの主題は青銅器の鼎ではなくて蚕です。鼎は糸繰りの道具として登場するに過ぎません。実は鼎を意味するのは火風鼎ではなくて火天大有であったのです。
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十二月二十八日【大寒】
水火齊(水火既済)と火水未(火水未済)は共通した句を複数持っています。そのため一見すると一繋がりの文章のように思えますが、全く別の事柄を扱った卦です。ナゾナゾにはそっくりの文章だけれど答えは違うというのがあります。あんまり出来の良い例ではないかもしれませんが、「鼻の長い動物はなあに?」(象)、「鼻が長くてお掃除が好きな物はなあに」(掃除機)?といった具合です。
火水未の六三には「未済」とあります。この句から未済と既済という卦が生み出されたのですが、これもまた他の卦と同様にナゾナゾの一節です。十二支の謎で見たように「未」の原義はブナの大木に寄生するヤドリギという植物です。
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十二月二十五日 【土用】
以前に水火既済と火水未済は商(殷)の高宗武丁の鬼方征伐を歌った詩であるという説を提唱しましたが、武丸さんのご指摘により、それはどうやらこの卦の一面に過ぎないことが判明しました。
その後分析を進めた結果、水火既済と火水未済は非常に似通った句を多数含んでいる物の、全く別の事柄を取り扱った卦であることが分かりました。私の推測ではおそらく水火既済とされている卦は「齊(水草の菱、禊ぎ)」を表す卦であり、火水未済とされている卦は「未(ヤドリギ)」を表す卦でないかと考えられます。
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