静かなる細き声

茶番

べっちゃん — 2009-11-11T18:16:42+09:00

陰暦　九月二十五日

　よく考えてみれば、民主党政権がやり直した概算請求自体が水増し請求だったわけだから、そこから２，３兆円引かれたところで、麻生内閣の当初予算に戻るだけだから官僚としては痛くも痒くもないんだよな・・・

　来年度の国債発行額を４４兆円以内（これだって補正予算をプラスしてのだから本来は当初予算の国債発行額３３兆円と比較しないとおかしいのですが）、に納めるためには、歳出総額を８５兆円前後にしないといけないわけですが、仮に行政刷新会議が３兆円の削減に成功したとして９２兆円。そこからマニュフェスト関連項目６兆円を引けば８６兆円なのでだいたい目標に達します。財務省の目論見はそのあたりではないでしょうか。

　水増し請求をして、引っ込めて元に戻すことで、民主党は仕事をした気になり、官僚としては予算を守る。さらに国債発行４４兆円を公約にしてしまい（いつの間にかそんな雰囲気です）、それと長期金利の上昇で脅してマニュフェスト項目も葬る。

　今年度の政府歳出総額は１００兆円弱（当初予算８８兆円＋補正予算１４兆円ー補正予算執行停止３兆円）でした。何で民主党（とその裏にいる財務省）が３兆円にこだわったかというと、歳出総額を１００兆円という象徴的な数字の範囲内に納めたかったからでしょう。

　さて歳出が１００兆円から８５兆円になると政府支出が１５兆円のマイナスになります。ＧＤＰの３％です。

　政府支出はＧＤＰからマイナスされるかのような誤解が国民の間にありますが（無駄を排除しろという声の根っこにはこの誤解があるんだと思います）、政府支出はＧＤＰではプラスで勘定されます。政府支出が減ると経済は縮小してしまいます。国債発行額４４兆円にこだわると、来年の日本経済は最初から３％のマイナス下駄を履いてのスタートになります。

　本当にこれで大丈夫なのかな・・・

　政府支出が拡大すると経済が縮小するという誤解と並んで大きな誤解に、貯金は経済を拡大させるというものがあります。これも間違っていまして、お金は使わないと経済は縮小します。

　貯金が経済成長に寄与するのは、銀行が貸し出しを拡大しているときだけです。誰も借りてくれないときに貯金が増えても、経済からお金が消えてなくなるだけです。貯金は個人の倫理としては美徳でも、国全体としてみたときには経済の足枷になります。

　「政府の支出を減らしているのに、こんなに貯金しているのに、なんだって経済が伸びないんだ！」という憤慨が日本人にはあるわけですが、政府支出の縮小と貯金の拡大こそが経済の停滞の根元であるわけです。

袋田の瀧へ行ってきました（二）

べっちゃん — 2009-11-10T21:14:43+09:00

陰暦　九月二十四日　【下弦】

　土曜日に茨城県の瓜連と大子の方へ旅行へ行ってきました。この日は立冬だったのですが、ポカポカと暖かく、ジャンパーを羽織ると軽く汗ばむほどでした。今年は夏がそれほど暑くなかったのに、秋はいつまでたっても暖かいですね。

　水郡線の静駅（しずえき、茨城県のど田舎にしてはえらく清楚な名前です）で降りて水郡線の撮影をしました。

キハ１３０系、JR東日本の最新鋭ディーゼル列車

駅から真っ直ぐ延びる道。そのどん詰まりに神社が。

　こういうのは匂います。道幅が一間（約１．８ｍ）で、古い家が両側に並んでいますので古い道だと言うことが分かります。列車の時間が近づいていたので、全速力で走ってお参りしてきました。

　道の先にあったのは瀧神社、創建千二百年！！これはすごい。佐竹氏よりも古いではないか。

　でも由緒書きもなく、家に帰ってから検索をしても何の情報も得られませんでした。完全なふつうの村の鎮守なのに創建千二百年とは。さすが常陸國、歴史があります。

　明日は袋田の瀧と生瀬の瀧の写真をお見せします。

袋田の滝を見てきました

べっちゃん — 2009-11-09T20:46:13+09:00

陰暦　九月二十三日

　茨城県北部の大子町に紅葉の袋田の滝を見に行ってきました。とてもきれいでした。新しい展望台ができたこともあり、すごい人出でした。

　写真は後日アップします。

「ナーガルジュナへの手紙」

べっちゃん — 2009-11-06T20:48:11+09:00

陰暦　九月二十日

　この一年くらい夢の話とか占いとかを日記に書くことが多くなったのですが、もともと心理学や占いは好きで大学の時も岸田秀先生の「ものぐさ精神分析」を読んだり、教職用の心理学講義を受けたりしていました（教員免許は途中で挫折しました）。

　お宮参りをしたり、自分で易の卦を立ててみたりしていると「あるいは？」と思うような現象に立ち会うことも稀にはあるものの、宗教家や占い師にでもならない限り、超常現象とかユングの深層無意識といった概念を持ち出すことなしに自然は説明ができると私は思っています。

　否定はしません。また、自然科学（一応理学修士です）はこの手のエーテルのような「あると仮定してもしなくても、現実の事象を説明する上で支障がない」存在を解明するようにはできていません。

　道具として不適なのです。自然科学が地上を走る鹿や空を飛ぶ鳥を射落とすための弓矢であるとすれば、宗教や占いは海の魚介を捕まえるための釣り竿や漁網のようなものであり、弓矢では魚は捕れませんし、漁網で鹿を捕まえようとしても大変です。

　心理学は微妙で、これは素手で動物を捕まえたり、素潜りで魚を捕らえるのにたとえられるかもしれません。陸にも海にも適用できるけれど、自分の手で触れられる範囲の獲物しか捕まえることはできません。速さと精確さでは弓矢にかないません。漁網のように深いところにいる魚を一網打尽に捕まえることもできません。

　宗教はどこまでいっても自然科学のように精確に自然現象を叙述することはできません。自然科学もどこまでいっても、生命の神秘を解き明かすことはできないでしょう。心理学はついに両方を極めることはできないまま終わるでしょう。お互い守備範囲が違うのです。

　不思議な現象の話はここまでで次に最近得た知見について説明をしようと思います。

　これまで私は「意識」というハッキリとした記憶の集合があると思っていました。意識が大脳にある言語野に命令して言葉を発したり、運動野に命令をして歩いたりするのだと思っていました。

　しかし意識をそのような「意味を持った記憶の集合体」とみなすと、どうも夢や無意識や多重人格や野生児（動物に育てられた人間）の問題を理解できなくなります。動物と機能的に断絶があるわけでもない人間の脳にだけそのような意味の体系ができるでしょうか？

　そこではたと気がついたのです。意識とは言語を司る部分と一次的に接触している記憶ではないかと。

　言葉によって引き出すことができる記憶こそが意識なのではないか。

　人間は言語でコミュニケーションをとります。すると、コミュニケーションで頻繁に使う記憶と、滅多に使わない記憶に分離していきます。コミュニケーションで頻繁に使う記憶は、当然社会性を持った記憶です。

　通常意識が社会性を持っているのは、言葉を社会的生活を営む上で使うことがふつうだからでしょう。社会生活を営む上で害のある記憶は、子供であれば行動や言葉で表出したときに叱られたりすることで、言葉との接触を失い（子供の場合言葉でなくて行動で覚えている記憶が多い）、大人になれば自分から自発的に言語との接触を避けるようになるのでしょう。

　逆に言うと反社会的な記憶を言語化できる"場"を得ることができた人は反社会的な意識を持つことができるようになるでしょう。

　夢の機能というのは、脳が記憶を整理して、言葉化するかしないかの仕分け作業をしているのだと思います。

　ここで多少説明が自家撞着に陥っています。記憶を整理する主体としての記憶の集合があることを認めているからです。

　ここで多少修正が必要です。脳の中には多数の記憶の集合があるけれども、言語を司る部分と一次的に結合している記憶の集合が意識なのだと。そして接触を失ったのが無意識なのだと。だから意識というのも、訓練を繰り返すことによって人間が複雑な作業や運動ができるようになるのと一緒の現象で、一種の言語を扱う技術なのだと思います。

　ただ、記憶の集合といっても意味があるわけではなくて、言語を司る部分と頻繁に接触すると言うことで、作られた雑多な記憶の集まりなのだと思います。従って意識に意味としての統合は不可欠とは言えません。立場によって言語化される記憶に差がある人は時と場合によって人格が違うように見えるでしょうがこれは別に脳がおかしいわけでも何でもなく、脳が器用だと言うだけなのでしょう。

　葛藤というのはこの二つの記憶が分かちがたく癒着している状態を表しているのだと思います。完全に分離していれば多重人格となります。

　「意識」というのは「言語を扱う技術」の体系なのです。おそらく碁を打つ技術や体操をする技術と仕組みの上では変わらないと思います。

　そして意識が言語化できる記憶の総体であるということは、意識は嘘をついて当然となります。記憶を完全に言語化はできないからです。記憶の中で頻繁に引き出される部分が意識ですので、その周りに意識を否定するような記憶が隠れていたとしても、言語と接触することがなければ意識には上ってきません。

　主体的な意識という実在はないと思います。あるのは言語を扱う技術の体系です。

　そうなるとすぐ虚無主義が現れて技術の体系なら消滅させても問題はなかろう。と持っていきたがる人がいるわけですが、言語がない動物や魚や植物も生きています。生命と言語は関係はありません。「生命」と「言語と癒着した記憶の体系に過ぎない意識」をゴッチャにしているから、虚無主義に陥るのではないでしょうか。

　言語がなくても生命はなくなりません。逆に言うと言語がない人にも生命はあります。言語的な意味合いで無価値に見える人にも生命はあります。権力とか知能というのは言語です。総理大臣もノーベル賞の学者も白痴も植物人間もこれは言語化ができる記憶に差があるというだけで生命の価値には全く差はありません。言語自体に生命的な価値がないわけですので、言語価値が低いから殺して構わないと言うことにはなりません。

国政の停止

べっちゃん — 2009-11-04T18:53:32+09:00

国際治安部隊本部への自衛隊派遣認める、北澤防衛相（讀賣新聞）
自衛隊アフガン派遣も足並み乱れ（４７ニュース）

　英語がそんなにうまくもない日本人が何の連絡をするのでしょうか？それに、戦場へ行って、「どこそこへ爆弾をぶっ放せ」という作戦の連絡でもするのでしょうか？それこそ戦闘行為であり、油の補給よりもずっと問題があると思うのですが。

　「戦闘行為に関わる連絡はしない」という付帯事項でもつけるのでしょうか？そんな連絡将校はなんの役にも立たないので、向こうから断られると思うのですが。

　けれども一人でも戦場に送り込めば、全面介入まではあと一歩なので、案外米国は「してやったり」と喜んでこの提案に乗ってくるかもしれません。私はきちんと憲法を改正して自衛隊を軍隊と認めて、軍隊に関する諸法規を整備することなしに自衛隊を戦場へ送ることには反対です。なぜなら自衛隊員が危険にさらされるからです。

　しかしこの提案すらも防衛大臣の独走で、閣内で何の調整もしていなかったことが、鳩山総理の「自衛隊はアフガニスタンに送らない」という発言によって露呈してしまいました。この内閣の閣議は果たして機能しているのでしょうか？

　更に、米大統領訪日前の日米外相会談も、日本側の国会日程の調整不足によって流れてしまいました。この内閣は改革とか以前に実務担当能力がありません。ぶっつけ本番で首脳同士が話し合いやって物事が進むわけないでしょ。米国が馬鹿丁寧なのは、ぶち切れるためのアリバイ作りです。本当に日本と条件闘争をするつもりなら、もっと居丈高に出ています。先方が丁寧な対応に終始しているのは、日米合意を呑むか、米軍再編を全ておじゃんにするかの二者択一しか考えていないからです。米国の行動パターンを観察していればこんなことはすぐに分かるはずなのですが・・・

　無駄洗い出し会議とやらも７人しか委員がいないのに３００事業をどうやって精査するというのでしょうか。年内に結論が出るはずもありません。国債発行額を総理の言う通り４４兆円にするにしても、財務相が示唆しているように５０兆円にするにしても、税収が４０兆円前後しかないので概算請求の９５兆円には足りません。これに加えて第２次補正予算を作るそうですがそうすれば概算請求とプラスして１００兆円を超えると思うのですが、どこにお金があるのでしょうか？郵便貯金をつぎ込むにしても、一旦国債という形にしなければ郵便貯金を国の歳入には繰り込めません。

　借金棒引き法案も郵政官営化法案も審議がスタートした形跡がありません。審議日程はもう実質２０日を切ったわけですが、これだけの期間で法律が作れるのでしょうか？これに総理の偽装献金の信義が加わればルーティンワークの公務員給与の改定すら成立しないのでは？

　国政は既に機能を停止していると言えます。

　これを覆い隠すには・・・鳩山が辞職してまた４０日間国会を閉会するしかないのではないかと(笑)つまり国政の混乱を鳩山の献金による辞任のせいにしてしまい、民主党のデタラメな国政運営のせいではないということにするくらいしか民主党が当面の困難から逃げる方法はないと思うわけです。

　いくら法制局を黙らせたところで、日本国憲法第８３〜９１条の条文は消えてはなくなりませんからね。国会の議決がなければお金は動かせないんですよ。民主党のみなさまにはせいぜい頑張って来年も平成２１年度予算の忠実な執行に努めてください。いや〜憲法がどれだけ大切かと言うことが身に染みて分かりました。憲法で財政に関する国会の権限をハッキリと規定していなかったらと思うとゾッとします。